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仰韶文化相关说明

2021-10-20 14:35| 发布者: 齐鲁| 查看: 256| 评论: 0

摘要: 有两个学术问题需要说明:一是“安特生的行为是否是文化侵略”的问题。安特生受聘于北洋政府农商部地调查所,其在中国的一切学术活动,均是为中国政府工作,本不存在“文化侵略”的问题。由于安特生把许多珍贵的调查 ...
有两个学术问题需要说明:

一是“安特生的行为是否是文化侵略”的问题。安特生受聘于北洋政府农商部地调查所,其在中国的一切学术活动,均是为中国政府工作,本不存在“文化侵略”的问题。由于安特生把许多珍贵的调查和发掘文物,尤其是一些精美的仰韶时期彩陶,一部分运到了瑞典,存于瑞典远东古物博物馆;另一部分于1927~1936年分7批归还了中国(由于日本入侵中国,这些文物不翼而飞,成为疑案),在文化大革命时期,安特生被诬为“文化特务”,其行为也成了“文化侵略”。其实,安特生和地质调查所的丁文江有过一个协议。安特生采集的仰韶村遗址陶片主要内容是:在中国发现的古文物,一半属于中国政府,一半可带回瑞典。这是在中国政府混乱情况下的妥协办法。但这说明安特生的行为是经过中国方面同意和批准的,安特生发现和发掘仰韶文化遗址中重大作用应该得到肯定,安特生在中国的工作是中瑞文化交流史上的佳话。 

二是关于“谁最早发现仰韶遗址、安特生最早什么时间来渑池”的问题。严文明、巩启明等专家学者认为,安特生是从家在渑池仰韶村的王某(身份不明)那里得知渑池有古化石,1918年10月亲自来仰韶村采集化石标本,然后才派刘长山来仰韶村的。但是,根据安特生本人所著的《中华远古之文化》一书记载,结合中国学者袁复礼、安志敏等人的说法,安特生并没有先于刘长山到过渑池,在刘长山来仰韶村之前,安特生对这个村庄一无所知。刘长山只是被安特生派来豫西收集脊椎动物化石,并未让其采集仰韶村石器。刘长山是自觉收集的。因此,刘长山在仰韶文化发现中的重要作用也不可忽视。

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